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关于医生的散文

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  医生,一个爱恨难明的角色,我们需要他们,他们也需要我们。关于写医生的散文你们想看吗?下面就是小编给大家整理的篇,希望大家喜欢。

  篇1:医生

  如今医生不好当。特别是好医生。

  她的医术、医德受人尊敬,找她看病的人就多。她年事已高,还在发挥余热,每班就看十个号。有了网上预约,是方便了患者,却有时就委屈了医生。

  医生按号叫人,就有人感觉不对。现场排队的,病人就知道,网上预约的,医生就清楚。这就引起了不满,说医生开了后门。

  病人情绪激动,陪人又火冒三丈,就有人冲进诊室,破口大骂,直接向着医生的助手,打去一拳。就诊的病人惊呆了,都愤愤不*,纷纷指责打人的人。

  那人退了出去,被打的大夫一头汗水,面色通红。医生只能安慰自己的助手,把道理给在场的病人讲。写字的手都在发抖。

  面对病人,她能说什么!她年过八旬,还在继续救死扶伤,看不完病,就不下班。因为她有医德,受人尊敬。

  她的助手却因此而心灵深处受到创伤。医生也不例外,那发抖的手就看到了她的内心。

  心灵的创伤是难以医治的,没有药物立马见效。它需要安慰和关爱,需要社会风尚和人际和谐。这本是人类社会的优良公德,也是人类社会最起码的道德规范,可它有时就遭到了破坏和凌辱。要说这也是一种疾病么,它同样需要治疗,需要更好的医生啊!

  篇2:医者意也

  医者,意也。此条文,在古医书当中则多有记载,其涵义也是随着时代背景、医疗技术、医疗环境以及医家个人理解角度的不同而不同。最早见于《后汉书?郭玉传》:“医之为言意也。……神存于心手之际,可得解而不可得言也。”针对医生而言,关键在于细心体会、思虑周全、意志坚定。因疾病是变化无端的,虽然可以治疗,但这种随机性是不能完全用语言来表达的。唐代医家孙思邈称之为:“医者意也,善于用意,即为良医。”就我个人分析,意者,乃是医疗行为的最高之境界。中医“意学”之学问,其要义大概如下:

  一个优秀的医生,除拥有精湛的技术外,同时还要拥有全心全意为人民服务的道德水准。唐朝中医药学家孙思邈将其高度概括为“大医精诚”,并被誉称是“东方的希波克拉底誓言”。为中医德学的弘扬与发展,产生了极为深刻的影响。

  大医者,极其优秀也。首先要熟读各种医学经典,掌握生理、病理、药理、命理等与医学相关的必要知识。另外,还要涉猎史学、哲学、天文、相法、《周易》等诸多书籍。正如孙真人所言:“若不读五经,不知有仁义之道。不读三史,不知有古今之事。不读诸子,睹事则不能默而识之。不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德。不读《庄》《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌,触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。”

  精诚者,至诚也,极其的真心实意。按孙思邈所讲,大意就是:凡是大医治病,一定要***神志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有病人来求救的,不管他是贵贱贫富,老幼美丑,远*亲疏,民族差别,智商高低,一律同等,都像亲人一样对待。也不能瞻前顾后,先考虑自身的身体和利益。看到病人的痛苦,就像自己的痛苦一样,心生怜悯,不顾艰险,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,不能有任何推托的想法,这样才能成为百姓的好医生,反之则会有害于苍生。古代明贤治病,轻易不用动物做药来救治病人,虽然说人的生命是最高贵的,但珍惜生命,人和动物都是一样的。杀生以救命,那是远离救治生命的本意了,至德之人,就连孕育生命中的禽蛋都是不吃的。具有菩萨心肠、不杀生的大医方可称为圣贤。至于病人的形态、气味,那就更不能嫌弃了。

  精诚者,其行为表现:一定要神情自若,举止端庄,诊查疾病,不得马虎慌乱,要做到仔细认真,不得丝毫有误。临症之时,不能被外界的任何事物所干扰,病人在痛苦当中,而你却悠然自得,这是人神共耻的行为, 道德高尚的人是不会这样做的,这大概也是医生应有的品德。

  精诚者,其行为准则:一定要言语谨慎,尊重同道,不可贬低他人,炫耀自己。老子说:“一个人公开行善,人们自然会报答他;一个人暗中行善,鬼神就会报答他。一个人公开的作恶,人们自然会报复他;一个人暗中作恶,鬼神就会伤害他。”恶有恶报,善有善报,绝对不是不存在的。医生志在济世活人,绝不能一心谋取钱财,也不能专开贵重稀缺的药品,用来显示自己的本领。

  篇3:医生

  咳,医生,你看我怎样了?医生看了看病人道:心病,无需药医,你要的应当是一种不药而愈的状态。病人疑惑的看着医生,医生接着道:送你一剂心方,宁在尘世中望你,碎了我千年的梦,也不会去触你一丝的宁静。做你该做的事!

  ??题记

  看着病人走出医院,背影掩盖了怅然的表情,我想他是无奈的,刚想到这,不由得笑了。其实自己何尝不是无奈的?或许在某些方面太过成熟,也就注定了在某些方面是幼稚的,每个人都有自己的盲区,而情感估摸是每个人必经的盲区,只是有些人走出去了,有些人还在里面。有人说他想起了方鸿渐,在我看来绝非是方鸿渐,只是还无法用一类人来形容罢了。

  也曾记得那个人曾说过,她懂了,爱并非是浪漫,也不是一种感觉,而是一种责任,像父爱一般的爱。那时候听起来很温馨,也很安慰,觉得一切都是如此值得。只是太过沉溺在这种假象中,忘却了自己医生的身份。不由得想起老师在教自己的学生时,哪个不是恨不得将自己知道的都塞进学生的脑子里?可是却记不起自己作为学生时的叛逆和顽固,也就注定了某些人必定是差生,但差生不一定就是无可救药的,只是他们更喜欢另一种表现自己的模式,所以我不曾后悔,只是在作为医生的时候忘却了自己的身份。

  本分,在她眼中的本分应该就是能够给她安全感,能够在关键的时候代替他给她带来的伤害。或许,也曾在她的眼中高尚过,毕竟那些光环不是谁都可以集于一身的。所以那时候她会对你好,而当她渐渐冷淡的时候,又要拼命的追问为什么?虽然自己一直都知道这一切都是在控制范围内的,但人面对崩溃的现状总是选择逃避,承担不起这种丢盔卸甲后一无所有的悲凉。

  听到她没少年起过他的好,只是爱她的心从不曾将这些认为是恋旧的表现,也不曾想过也许这种叨念是对自己的不满。或许真的给不了她想要的爱,耳畔很适时的响起了陈奕迅的歌:得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。落空像离开树的叶,再繁茂,也是曾经,而曾经讲述的欢笑与悲伤记载不了未来的延续。幸福这个词眼空洞的让人分不清轻重,渐渐的在指缝尖,看见你款款走来,也看见你缓缓离去。纸醉金迷终一梦,一枕黄粱一场空,梦到梦不到的梦中梦,不愿醒来却又不得不醒来,这难道就是传说中的爱情?

  太过高尚,无非就是俗不可耐。当明白自己所做的一切其实是一个笑话的时候,也就开始拼命的忘记,拉黑,彻底消失,支离破碎后的颓唐,即便是如此还是无限渴望她可以明白自己的痛,明知道早已无所谓了却还要苦苦的折磨自己,原来庸俗真的早已经在她的眼神中定格,并且升华,直到决然离去!

  一个人,呆在一个人的城市,喝着一个人的闷酒,在不夜城的夜灯下,繁华似水中感触孤单的滋味。心中暗忖,医好了她,是否该自己了?也反复念叨蔺老师的话:你还是恋爱吧!恋爱后再次询问,蔺老师道:你还是等失恋了吧!我始终琢磨不透蔺老师所要表达的含义,但我明白了什么是心痛的感觉......

  做别人的医生也许很容易,做自己的医生却显得如此疲惫不堪,永远不知道自己在心痛的时候该用哪一味药,也不知道自己无法控制那种思念肆溢的时候该用哪种镇定剂。忽而想到去做一个没心没肺的人,毕竟每个没心没肺的人都有为某人掏心掏肺的曾经,后来发现这招也不实用,罢了,微醺后,向好友吐吐心事,暂且如此吧!

  他们说:想要治愈的办法有两种,一、是时间淡忘一切;二、是新欢代替旧爱。我试图用这两种方式治疗,在时间的点滴流失中,我发现我还是会忍不住去怀恋,虽然没有那些天那么浓郁了,但还是无法格式化记忆。而新欢,这还不曾试过,也许还不想做一个没心没肺的人吧,我想倒是可以试试的,对爱死了心,也就绝了情,将来还有很多事等待着走路的人到来!

  大街上还在拼命播放着,给我一个理由忘记,那么爱我的你;给我一个理由放弃,当时做的决定;那最痛的距离,是你不在身边,却在我的心里。听着这样撕心裂肺的歌声,我忘却了身边熙攘往来的人群,我在一个人的世界中聆听,不禁扪心自问:真的需要一个理由吗?估摸是不需要的,当初对你好,现在冷淡了,爱要走,没有谁可以阻挠,那么就让这圆满的句号永久画上去吧。

  开始渐渐明白,有些爱真的越想忘却,越会深刻的印在脑海中,也许这些已经足够了。我迈着步子,走在冬夜独有的寒冷中,冷风在耳畔肆虐着,午夜时分,万景皆憔悴,而心中却在幻想着:你温柔的双臂,会甜蜜的再次圈住谁,谁会是那个幸运的人,而苦苦徘徊在眼中的泪水,因为是男人的缘故,定格在眼眶中,哦,是雨水打湿了眼眶。

  看着病人远去的身影,医生跑出来对着远去病人的背影嘱咐道:记住了,关于你,爱比不爱可悲!我看着医生叹息的身影,也许真的爱比不爱可悲!将为她带起的戒指缓缓摘掉,想起为她戴上戒指时她脸上浮现的甜蜜,想来还是很真实的,屏蔽那抹笑,也许我是你无奈时最好的选择,至少我不曾伤害过你。只是并非是你多爱的人而已。

  
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